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教師招聘考試:100個教育學考點(12)

http://ningxia.hteacher.net 2023-12-25 14:17 寧夏教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

 第八章《教學》

【考點65】教學的基本任務

教學的基本任務

(1)引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能(首要任務);

(2)增強學生體力,提高學生的健康水平;

(3)培養(yǎng)學生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學的世界觀;

(4)發(fā)展學生智力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力;

(5)關注學生的個性發(fā)展

【考點66】對教學過程性質(zhì)的認識

對教學過程性質(zhì)的認識

(1)教學過程主要是一種認識過程

(2)一種特殊的認識過程

認識對象的間接性與概括性

認識方式的簡捷(簡潔)性與高效性

有領導的認識(教師的引導性、指導性與傳授性)

認識的交往性與實踐性

認識的教育性與發(fā)展性

(3)教學過程是以認識過程為基礎,促進學生身心發(fā)展的過程

【考點67】教學過程的特點/基本規(guī)律

類型

內(nèi)涵

直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合/間接性規(guī)律

(1)學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗;

(2)以直接經(jīng)驗為基礎;

(3)防止兩種傾向

教師主導作用與學生主動性相結(jié)合/雙邊性規(guī)律/互動性規(guī)律

(1)教師在教學中起主導作用;

(2)學生處于主體地位;

(3)教師主導與學生主體辯證統(tǒng)一

掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一/發(fā)展性規(guī)律

(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎;

(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;

(3)防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的片面性(實質(zhì)教育論&形式教育論);

(4)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制

掌握知識與提高思想相結(jié)合/教育性規(guī)律

(1)知識是思想品德形成的基礎;

(2)思想品德的提高為學生積極學習提供動力;

(3)防止兩種傾向

【考點68】教學過程的基本階段/教學過程的結(jié)構(gòu)

教學過程的基本階段/教學過程的結(jié)構(gòu)

激發(fā)學習動機(引起心理準備)→領會知識:中心環(huán)節(jié)(包括感知教材和理解教材,其中理解教材是中心)→鞏固知識→運用知識→檢查效果

【考點69】我國常用的教學原則

名稱

內(nèi)涵

貫徹要求

代表觀點

直觀性

在教學中引導學生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學對象,使學生獲得豐富的感性認識

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段;

(2)直觀要與講解相結(jié)合;

(3)重視運用語言直觀;

(4)防止直觀的不當與濫用

荀子:“不聞不若聞之,聞之不若見之。”

夸美紐斯:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來學習,應該盡可能把事物本身或代替它的圖像呈現(xiàn)給學生。”

烏申斯基:“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。”

啟發(fā)性

承認學生是學習的主體,調(diào)動學生的主動性,引導他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力

(1)調(diào)動學生學習的主動性;

(2)啟發(fā)學生獨立思考,發(fā)展學生的邏輯思維能力;

(3)讓學生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力;

(4)發(fā)揚教學民主

孔子:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”

《學記》:“君子之教,喻也。道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。”

蘇格拉底:助產(chǎn)術(產(chǎn)婆術);

第斯多惠:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”

鞏固性

引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能

(1)在理解的基礎上鞏固;

(2)重視組織各種復習;

(3)在擴充改組和運用知識中積極鞏固

孔子:“學而時習之”“溫故而知新。”

夸美紐斯:明確提出了教與學的鞏固性原則;

烏申斯基:“復習是學習之母。”

循序漸進

按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行教學

(1)按教材的系統(tǒng)性進行教學;(2)注意主要矛盾,解決好重點與難點的教學;

(3)由淺入深,由易到難,由簡到繁;

(4)將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來

《學記》:“學不躐等”“不陵節(jié)而施”;

孟子:“盈科而后進”;“揠苗助長”

因材施教

從學生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學

(1)針對學生的特點進行有區(qū)別的教學;

(2)采取有效措施,使有才能的學生得到充分的發(fā)展

朱熹:“夫子教人,各因其材”;

孔子:“視其所以,觀其所由,察其所安”;加德納的多元智力理論

理論聯(lián)系實際

以學習基礎知識為主導,從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達到學懂會用、學以致用

(1)書本知識的教學要注重聯(lián)系實際;

(2)重視培養(yǎng)學生運用知識的能力;

(3)正確處理知識教學與技能訓練的關系;(4)補充必要的鄉(xiāng)土教材;

(5)加強教學的實踐性環(huán)節(jié),逐步培養(yǎng)與形成學生綜合運用知識的能力,進行“第三次學習”

陸游:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”;

烏申斯基:“空洞的毫無根據(jù)的理論是一點用處沒有的,理論不能脫離實際,事實不能離開思想。”

量力性/可接受性

教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度

(1)了解學生的發(fā)展水平,從實際出發(fā)進行教學;

(2)考慮學生認識發(fā)展的時代特點

墨子:“夫智者必量其力所能至而如從事焉。”

思想性和科學性統(tǒng)一/教學的教育性原則

以馬克思主義為指導,引導學生掌握正確的知識,同時結(jié)合知識對學生進行社會主義品德和正確人生觀、科學世界觀教育

(1)教師要保證教學的科學性;

(2)教師要結(jié)合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教育;

(3)教師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育;

(4)教師要不斷提高自己的業(yè)務能力和思想水平

周敦頤:“文以載道”思想

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